Nem Abraão, nem Moisés, nem Elizeu, nem Gideão, nem Elias, nem Davi, nem Pedro, nem Paulo (nenhum apóstolo, principalmente os modernos -, PAIpóstolo + Patriarca... "cruz credo"!), nem Maria, nem papa, nem igreja (nenhuma), nem pastor, nem religião (nenhuma) -, Só tenho JESUS CRISTO como ÚNICO FUNDAMENTO (tá bom!?).

Blog criado para honrar somente o NOME do autor e consumador da nossa fé (DEUS CRISTO)! Porque DELE, e por meioDELE, e para ELE são todas as coisas. A ELE, pois, a GLÓRIA ETERNAMENTE AMÉM! ROMANOS Cp 11 Vs: 36


Aloísio, cooperador de CRISTO JESUS

sexta-feira, 20 de setembro de 2013

O Padre que Escapou das Garras do Papa

O Padre que Escapou das Garras do Papa

As 95 Teses de Martinho Lutero. Confira:

Em 31 de Outubro de 1517, Martinho Lutero afixou na porta da capela de Wittemberg 95 teses que gostaria de discutir com os teólogos católicos, as quais versavam principalmente sobre penitência, indulgências e a salvação pela fé. O evento marca o início da Reforma Protestante, de onde surgiu os Evangélicos Luteranos e posteriormente vieram muitas outras denominações, mas nem todas, porque antes da Reforma já existiam muitos outros fiéis seguidores do Senhor Jesus. Com estas teses, a igreja “católica ROMANA perdeu a grande chance de corrigir seus ERROS que persistem até os dias de hoje. 
por
Martinho Lutero
Movido pelo amor e pelo empenho em prol do esclarecimento da verdade discutir-se-á em Wittemberg, sob a presidência do Rev. padre Martinho Lutero, o que segue. [...]
Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
1ª Tese
Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: Arrependei-vos…., certamente quer que toda a vida dos seus crentes na terra seja contínuo arrependimento.
2ª Tese
E esta expressão não pode e não deve ser interpretada como referindo-se ao sacramento da penitência, isto é, à confissão e satisfação, a cargo do ofício dos sacerdotes.
3ª Tese
Todavia não quer que apenas se entenda o arrependimento interno; o arrependimento interno nem mesmo é arrependimento quando não produz toda sorte de modificações da carne.
4ª Tese
Assim sendo, o arrependimento e o pesar, isto é, a verdadeira penitência, perdura enquanto o homem se desagradar de si mesmo, a saber, até a entrada desta para a vida eterna.
5ª Tese
O papa não quer e não pode dispensar outras penas, além das que impôs ao seu alvitre ou em acordo com os cânones, que são estatutos papais.
6ª Tese
O papa não pode perdoar divida senão declarar e confirmar aquilo que Já foi perdoado por Deus; ou então faz nos casos que lhe foram reservados. Nestes casos, se desprezados, a dívida deixaria de ser em absoluto anulada ou perdoada.
7ª Tese
Deus a ninguém perdoa a dívida sem que ao mesmo tempo o subordine, em sincera humildade, ao sacerdote, seu vigário.
8ª Tese
Canones poenitendiales, que não as ordenanças de prescrição da maneira em que se deve confessar e expiar, apenas aio Impostas aos vivos, e, de acordo com as mesmas ordenanças, não dizem respeito aos moribundos.
9ª Tese
Eis porque o Espírito Santo nos faz bem mediante o papa, excluído este de todos os seus decretos ou direitos o artigo da morte e da necessidade suprema
10ª Tese
Procedem desajuizadamente e mal os sacerdotes que reservam e impõem aos moribundos poenitentias canonicas ou penitências para o purgatório a fim de ali serem cumpridas.
11ª Tese
Este joio, que é o de se transformar a penitência e satisfação, Previstas pelos cânones ou estatutos, em penitência ou penas do purgatório, foi semeado quando os bispos se achavam dormindo.
12ª Tese
Outrora canonicae poenae, ou sejam penitência e satisfação por pecadores cometidos eram impostos, não depois, mas antes da absolvição, com a finalidade de provar a sinceridade do arrependimento e do pesar.
13ª Tese
Os moribundos tudo satisfazem com a sua morte e estão mortos para o direito canônico, sendo, portanto, dispensados, com justiça, de sua imposição.
14ª Tese
Piedade ou amor Imperfeitos da parte daquele que se acha às portas da morte necessariamente resultam em grande temor; logo, quanto menor o amor, tanto maior o temor.
15ª Tese
Este temor e espanto em si tão só, sem falar de outras cousas, bastam para causar o tormento e o horror do purgatório, pois que se avizinham da angústia do desespero.
16ª Tese
Inferno, purgatório e céu parecem ser tão diferentes quanto o são um do outro o desespero completo, incompleto ou quase desespero e certeza.
17ª Tese
Parece que assim como no purgatório diminuem a angústia e o espanto das almas, nelas também deve crescer e aumentar o amor.
18ª Tese
Bem assim parece não ter sido provado, nem por boas ações e nem pela Escritura, que as almas no purgatório se encontram fora da possibilidade do mérito ou do crescimento no amor.
19ª Tese
Ainda parece não ter sido provado que todas as almas do purgatório tenham certeza de sua salvação e não receiem por ela, não obstante nós termos absoluta certeza disto.
20ª Tese
Por isso o papa não quer dizer e nem compreende com as palavras “perdão plenário de todas as penas” que todo o tormento é perdoado, mas as penas por ele impostas.
21ª Tese
Eis porque erram os apregoadores de indulgências ao afirmarem ser o homem perdoado de todas as penas e salvo mediante a indulgência do papa.
22ª Tese
Pensa com efeito, o papa nenhuma pena dispensa às almas no purgatório das que segundo os cânones da Igreja deviam ter expiado e pago na presente vida.
23ª Tese
Verdade é que se houver qualquer perdão plenário das penas, este apenas será dado aos mais perfeitos, que são muito poucos.
24ª Tese
Assim sendo, a maioria do povo é ludibriada com as pomposas promessas do indistinto perdão, impressionando-se o homem singelo com as penas pagas.
25ª Tese
Exatamente o mesmo poder geral, que o papa tem sobre o purgatório, qualquer bispo e cura d’almas o tem no seu bispado e na sua paróquia, quer de modo especial e quer para com os seus em particular.
26ª Tese
O papa faz muito bem em não conceder às almas o perdão em virtude do poder das chaves (ao qual não possui), mas pela ajuda ou em forma de intercessão.
27ª Tese
Pregam futilidades humanas quantos alegam que no momento em que a moeda soa ao cair na caixa a alma se vai do purgatório.
28ª Tese
Certo é que no momento em que a moeda soa na caixa vêm o lucro e o amor ao dinheiro cresce e aumenta; a ajuda, porém, ou a intercessão da Igreja tão só correspondem à vontade e ao agrado de Deus.
29ª Tese
E quem sabe, se todas as almas do purgatório querem ser libertadas, quando há quem diga o que sucedeu com Santo Severino e Pascoal.
30ª Tese
Ninguém tem certeza da suficiência do seu arrependimento e pesar verdadeiros; muito menos certeza pode ter de haver alcançado pleno perdão dos seus pecados.
31ª Tese
Tão raro como existe alguém que possui arrependimento e, pesar verdadeiros, tão raro também é aquele que verdadeiramente alcança indulgência, sendo bem poucos os que se encontram.
32ª Tese
Irão para o diabo juntamente com os seus mestres aqueles que julgam obter certeza de sua salvação mediante breves de indulgência.
33ª Tese
Há que acautelasse muito e ter cuidado daqueles que dizem: A indulgência do papa é a mais sublime e mais preciosa graça ou dadiva de Deus, pela qual o homem é reconciliado com Deus.
34ª Tese
Tanto assim que a graça da indulgência apenas se refere à pena satisfatória estipulada por homens.
35ª Tese
Ensinam de maneira ímpia quantos alegam que aqueles que querem livrar almas do purgatório ou adquirir breves de confissão não necessitam de arrependimento e pesar.
36ª Tese
Todo e qualquer cristão que se arrepende verdadeiramente dos seus pecados, sente pesar por ter pecado, tem pleno perdão da pena e da dívida, perdão esse que lhe pertence mesmo sem breve de indulgência.
37ª Tese
Todo e qualquer cristão verdadeiro, vivo ou morto, é participante de todos os bens de Cristo e da Igreja, dádiva de Deus, mesmo sem breve de indulgência.
38ª Tese
Entretanto se não deve desprezar o perdão e a distribuição por parte do papa. Pois, conforme declarei, o seu perdão constitui uma declaração do perdão divino.
39ª Tese
É extremamente difícil, mesmo para os mais doutos teólogos, exaltar diante do povo ao mesmo tempo a grande riqueza da indulgência e ao contrário o verdadeiro arrependimento e pesar.
40ª Tese
O verdadeiro arrependimento e pesar buscam e amam o castigo: mas a profusão da indulgência livra das penas e faz com que se as aborreça, pelo menos quando há oportunidade para isso.
41ª Tese
É necessário pregar cautelosamente sobre a indulgência papal para que o homem singelo não julgue erroneamente ser a indulgência preferível às demais obras de caridade ou melhor do que elas.
42ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos, não ser pensamento e opinião do papa que a aquisição de indulgência de alguma maneira possa ser comparada com qualquer obra de caridade.
43ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos proceder melhor quem dá aos pobres ou empresta aos necessitados do que os que compram indulgências.
44ª Tese
Ê que pela obra de caridade cresce o amor ao próximo e o homem torna-se mais piedoso; pelas indulgências, porém, não se torna melhor senão mais seguro e livre da pena.
45ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos que aquele que vê seu próximo padecer necessidade e a despeito disto gasta dinheiro com indulgências, não adquire indulgências do papa. mas provoca a ira de Deus.
46ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos que, se não tiverem fartura , fiquem com o necessário para a casa e de maneira nenhuma o esbanjem com indulgências.
47ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos, ser a compra de indulgências livre e não ordenada
48ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos que, se o papa precisa conceder mais indulgências, mais necessita de uma oração fervorosa do que de dinheiro.
49ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos, serem muito boas as indulgências do papa enquanto o homem não confiar nelas; mas muito prejudiciais quando, em conseqüência delas, se perde o temor de Deus.
50ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos que, se papa tivesse conhecimento da traficância dos apregoadores de indulgências, preferiria ver a catedral de São Pedro ser reduzida a cinzas a ser edificada com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas.
51ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos que o papa, por dever seu, preferiria distribuir o seu dinheiro aos que em geral são despojados do dinheiro pelos apregoadores de indulgências, vendendo, se necessário fosse, a própria catedral de São Pedro.
52º Tese
Comete-se injustiça contra a Palavra de Deus quando, no mesmo sermão, se consagra tanto ou mais tempo à indulgência do que à pregação da Palavra do Senhor.
53ª Tese
São inimigos de Cristo e do papa quantos por causa da prédica de indulgências proíbem a Palavra de Deus nas demais igrejas.
54ª Tese
Esperar ser salvo mediante breves de indulgência é vaidade e mentira, mesmo se o comissário de indulgências, mesmo se o próprio papa oferecesse sua alma como garantia.
55ª Tese
A intenção do papa não pode ser outra do que celebrar a indulgência, que é a causa menor, com um sino, uma pompa e uma cerimônia, enquanto o Evangelho, que é o essencial, importa ser anunciado mediante cem sinos, centenas de pompas e solenidades.
56ª Tese
Os tesouros da Igreja, dos quais o papa tira e distribui as indulgências, não são bastante mencionados e nem suficientemente conhecido na Igreja de Cristo.
57ª Tese
Que não são bens temporais, é evidente, porquanto muitos pregadores a estes não distribuem com facilidade, antes os ajuntam.
58ª Tese
Tão pouco são os merecimentos de Cristo e dos santos, porquanto estes sempre são eficientes e, independentemente do papa, operam salvação do homem interior e a cruz, a morte e o inferno para o homem exterior.
59ª Tese
São Lourenço aos pobres chamava tesouros da Igreja, mas no sentido em que a palavra era usada na sua época.
60ª Tese
Afirmamos com boa razão, sem temeridade ou leviandade, que estes tesouros são as chaves da Igreja, a ela dado pelo merecimento de Cristo.
61ª Tese
Evidente é que para o perdão de penas e para a absolvição em determinados casos o poder do papa por si só basta.
62ª Tese
O verdadeiro tesouro da Igreja é o santíssimo Evangelho da glória e da graça de Deus.
63ª Tese
Este tesouro, porém, é muito desprezado e odiado, porquanto faz com que os primeiros sejam os últimos.
64ª Tese
Enquanto isso o tesouro das indulgências é sabiamente o mais apreciado, porquanto faz com que os últimos sejam os primeiros.
65ª Tese
Por essa razão os tesouros evangélicos outrora foram as redes com que se apanhavam os ricos e abastados.
66ª Tese
Os tesouros das indulgências, porém, são as redes com que hoje se apanham as riquezas dos homens.
67ª Tese
As indulgências apregoadas pelos seus vendedores como a mais sublime graça decerto assim são consideradas porque lhes trazem grandes proventos.
68ª Tese
Nem por isso semelhante indigência não deixa de ser a mais Intima graça comparada com a graça de Deus e a piedade da cruz.
69ª Tese
Os bispos e os sacerdotes são obrigados a receber os comissários das indulgências apostólicas com toda a reverência-
70ª Tese
Entretanto têm muito maior dever de conservar abertos olhos e ouvidos, para que estes comissários, em vez de cumprirem as ordens recebidas do papa, não preguem os seus próprios sonhos.
71ª Tese
Aquele, porém, que se insurgir contra as palavras insolentes e arrogantes dos apregoadores de indulgências, seja abençoado.
72ª Tese
Quem levanta a sua voz contra a verdade das indulgências papais é excomungado e maldito.
73ª Tese
Da mesma maneira em que o papa usa de justiça ao fulminar com a excomunhão aos que em prejuízo do comércio de indulgências procedem astuciosamente.
74ª Tese
Muito mais deseja atingir com o desfavor e a excomunhão àqueles que, sob o pretexto de indulgência, prejudiquem a santa caridade e a verdade pela sua maneira de agir.
75ª Tese
Considerar as indulgências do papa tão poderosas, a ponto de poderem absolver alguém dos pecados, mesmo que (cousa impossível) tivesse desonrado a mãe de Deus, significa ser demente.
78 ª Tese
Bem ao contrario, afirmamos que a indulgência do papa nem mesmo o menor pecado venial pode anular o que diz respeito à culpa que constitui.
77ª Tese
Dizer que mesmo São Pedro, se agora fosse papa, não poderia dispensar maior indulgência, significa blasfemar S. Pedro e o papa.
78ª Tese
Em contrario dizemos que o atual papa, e todos os que o sucederam, é detentor de muito maior indulgência, isto é, o Evangelho, as virtudes o dom de curar, etc., de acordo com o que diz 1Coríntios 12.
79ª Tese
Afirmar ter a cruz de indulgências adornada com as armas do papa e colocada na igreja tanto valor como a própria cruz de Cristo, é blasfêmia.
80ª Tese
Os bispos, padres e teólogos que consentem em semelhante linguagem diante do povo, terão de prestar contas deste procedimento.
81ª Tese
Semelhante pregação, a enaltecer atrevida e insolentemente a Indulgência, faz com que mesmo a homens doutos é difícil proteger a devida reverência ao papa contra a maledicência e as fortes objeções dos leigos.
82 ª Tese
Eis um exemplo: Por que o papa não tira duma só vez todas as almas do purgatório, movido por santíssima’ caridade e em face da mais premente necessidade das almas, que seria justíssimo motivo para tanto, quando em troca de vil dinheiro para a construção da catedral de S. Pedro, livra um sem número de almas, logo por motivo bastante Insignificante?
83ª Tese
Outrossim: Por que continuam as exéquias e missas de ano em sufrágio das almas dos defuntos e não se devolve o dinheiro recebido para o mesmo fim ou não se permite os doadores busquem de novo os benefícios ou pretendas oferecidos em favor dos mortos, visto’ ser Injusto continuar a rezar pelos já resgatados?
84ª Tese
Ainda: Que nova piedade de Deus e dó papa é esta, que permite a um ímpio e inimigo resgatar uma alma piedosa e agradável a Deus por amor ao dinheiro e não resgatar esta mesma alma piedosa e querida de sua grande necessidade por livre amor e sem paga?
85ª Tese
Ainda: Por que os cânones de penitencia, que, de fato, faz muito caducaram e morreram pelo desuso, tornam a ser resgatados mediante dinheiro em forma de indulgência como se continuassem bem vivos e em vigor?
86ª Tese
Ainda: Por que o papa, cuja fortuna hoje é mais principesca do que a de qualquer Credo, não prefere edificar a catedral de S. Pedro de seu próprio bolso em vez de o fazer com o dinheiro de fiéis pobres?
87ª Tese
Ainda: Quê ou que parte concede o papa do dinheiro proveniente de indulgências aos que pela penitência completa assiste o direito à indulgência plenária?
88ª Tese
Afinal: Que maior bem poderia receber a Igreja, se o papa, como Já O faz, cem vezes ao dia, concedesse a cada fiel semelhante dispensa e participação da indulgência a título gratuito.
89ª Tese
Visto o papa visar mais a salvação das almas do que o dinheiro, por que revoga os breves de indulgência outrora por ele concedidos, aos quais atribuía as mesmas virtudes?
90ª Tese
Refutar estes argumentos sagazes dos leigos pelo uso da força e não mediante argumentos da lógica, significa entregar a Igreja e o papa a zombaria dos inimigos e desgraçar os cristãos.
91ª Tese
Se a Indulgência fosse apregoada segundo o espírito e sentido do papa, aqueles receios seriam facilmente desfeitos, nem mesmo teriam surgido.
92ª Tese
Fora, pois, com todos estes profetas que dizem ao povo de Cristo: Paz! Paz! e não há Paz.
93ª Tese
Abençoados sejam, porém, todos os profetas que dizem à grei de Cristo: Cruz! Cruz! e não há cruz.
94ª Tese
Admoestem-se os cristãos a que se empenhem em seguir sua Cabeça Cristo através do padecimento, morte e inferno.
95ª Tese
E assim esperem mais entrar no Reino dos céus através de muitas tribulações do que facilitados diante de consolações infundadas.
Nossa posição:
_Não fazemos apologia a homem algum, a não ser ao “Filho do Homem”, o Senhor Jesus Cristo nosso eterno Salvador. Isso porque, temos conciência de que todo homem é sujeito a erros e falhas, quanto a Lutero, não foge a regra. Ele foi apenas um padre que alcançou o entendimento da Palavra de Deus e se converteu.
Olhar para o passado da Igreja é bom porque aprendemos grandes lições em dois sentidos: aprendemos com os acertos dos servos de Deus do passado e com os erros deles também.
Lembremos que os reformadores não eram super-homens espirituais assim como Abraão, Isaque, Jacó, Elias, Davi e outros servos de Deus no passado não eram. Mesmo estes que citamos tiveram falhas, umas maiores, outras menores, mas todos tiveram. Isso faz com que a Bíblia seja impar no sentido de nos alcaçar. É que ela não esconde as falhas dos heróis da fé. Já imaginou se escondesse? Se ela o fizesse, ao lermos a história dos homens de Deus na Bíblia, diríamos:
“Meu Deus, eles eram tão perfeitos! Não há como eu poder ser usado por Ti como eles foram, pois sou tão falho…”  Mas, isso não acontece. Glória aJesus!
Enfim, o que vemos na Bíblia é que Deus não faz a obra simplesmente através de nós. Ele faz Sua obra através de nós e “apesar de nós”, ou seja, apesar de nossas falhas. O profeta Elias era homem sujeito às mesmas paixões que nós e pôde ser usado por Deus como foi:
“Elias era homem sujeito às mesmas paixões que nós, e, orando, pediu que não chovesse, e, por três anos e seis meses, não choveu sobre a terra. E orou outra vez, e o céu deu chuva, e a terra produziu o seu fruto”. (Tiago 5:17 e 18).
Davi foi tremendamente falho, mas se arrependeu e pôde ser usado por Deus como foi. Lutero também, assim como todos nós somos falhos, mas podemos ser usados por Deus apesar de nossas fraquezas.
Pela graça de Deus, procuro ser bênção para a vida de todos que entram aqui, e é nosso leitor. Somos gratos por tantos que nos têm ajudado a resgatar vidas com Jesus, divulgando nosso blog. A recompensa vem do Senhor: “E eis que cedo venho, e o meu galardão (recompensa eterna) está comigo, para dar a cada um segundo sua obra (trabalho).” Apocalipse 22:12).
Se você ainda não serve ao Senhor Jesus, saiba que, o juízo está perto! Continue lendo e saiba como escapar também, neste Link aqui:
Que Deus abençoe a todos nós.
Adê Soares

A VERDADE SOBRE MADRE TERESA DE CALCUTÁ E SEU CULTO À MORTE

A VERDADE SOBRE MADRE TERESA DE CALCUTÁ E SEU CULTO À MORTE


Em tempo: nosso ministério não apoia nenhum canal ateu, apenas agradecemos pelas informações jornalísticas, contendo provas incontestáveis de autoridades da India e até da BBC.
Conheça o texto do narrador do vídeo, e descida você mesmo:
“Madre Tereza de Calcutá nunca mentiu sobre suas intenções. Ela nunca afirmou que lutava para aliviar o sofrimento do pobre ou aliviar a pobreza. Madre Tereza sempre afirmou que a pobreza era uma dádiva Divina. Que o sofrimento e as doenças era necessárias para a salvação da alma. E que o pobre teria que aceitar resignadamente a sua condição miserável e o sofrimento pelo qual passava. Na cidade de Calcutá a Casa dos Morimbundos é um lugar sombrio. As condições de higiene são precarias, os doentes são entulhados em macas uma ao lado da outra, não podem receber visitas de parentes ou amigos. Não podem ser levados a hospitais.  São submetidos a banhos frios. São obrigados a ficar constantimente deitados ou sentados em suas macas e voluntárias sem nenhum treinamento médico, utilizam seringas não descartáveis sem antes esterilizá-las. E adminsitam apenas analgésicos para todo tipo de doença.”
“Uma médica americana me disse que tinha tentado tratar esse garoto e que ele tinha um problema nos rins relativamente simples que ficou cada vez pior porque ele não recebeu antibióticos, e ele precisava de uma operação. Ela (Madre Teresa) ficou muito brava e disse: eles não o levarão ao hospital e eu disse: por quê? Tudo que você tem que fazer é pegar um táxi. Leve-0 ao hospital mais próximo, exija um tratamento, consiga uma operação. Ela disse que não fazem essas coisas, e eu fiquei pensando: mas esse garoto tem(apenas) 15 anos.” (Palavras de Mary Loudon – Ex voluntária; num testemunho trágico de como um paciente era tratado por Madre Tereza).
“A Casa dos Morimbundos, como o próprio nome diz, não é um lugar de recuperação de doentes, é um lugar para a morte! Mesmo para aqueles com enfermidades facilmente sanáveis. E você deve estar pensando que toda esta negligência e maus tratos, resultam da falta de recursos da intituição, mais isso não é verdade. Os repórteres da BBC, que acompanharam Madre Tereza,  acreditam que ela recebeu durante suas viagens pelo mundo, recebeu mais de 500.000.000,00 Milhões de Dólares em donativo. Grande parte deste dinheiro foram para nos cofres do Vaticano, e a outra parte foram usados para a contrução de mais de 500 conventos em várias países.”
“Agora estamos em 105 países e teremos 500 conventos pelo mundo, sem contar a Índia,… (sorri de contentamento e completa)LINDO! (Testemunho da própria Madre Tereza)
“Todo esse dinheiro arrecadado por Madre Tereza, possibilitaria a construção e o gerenciamento de vários hospitais e clinicas médicas, com pessoal bem treinado,  medicamentos e condições de higiene. No entanto Madre Tereza utilizou esta fortuna para construir conventos e instituições religiosas.”
“Não acho que pessoas achavam que estavam dando seu dinheiro: a construção de instituições religiosas para contratar e treinar uma ordem de freiras completamente obedientes e despreparadas.” (Testemunho de Christopher Hitchens – Escritor e Jornalista Anglo-americano)
“Hoje em dia, 15 anos depois da morte de Madre Tereza, não encontramos nenhum tipo de melhoria em suas Instituições de ajuda aos pobres. E é difícil acreditar que se trata de uma instituição MULTI-MILHONÁRIA.”
“_Você sabe quanto dinheiro vocês têm na Missionárias da Caridade” ? (A resposta foi:) _Incontável,… (Sorriso aberto)  INCONTÁVEL!(Testemunho de Irmã Nirmala, sucessora de Madre Tereza).
_As “Missionárias da caridade” é a única instituição de caridade na Índia que não publica suas contas. Grande parte do dinheiro é mantido no Banco do Vaticano. A maior parte do dinheiro de Madre Teresa é gasto em atividade religiosa e não com os pobres.” (Testemunho do Aroup Chatter Jee, autor do livro “Madre Teresa: o Veredito Final”.)
Muitas voluntárias que trabalharam com Madre Teresa, hoje afirmam que ela era uma pessoa  obsecada com o sofrimento alheio.  Muitos que a conheceram pessoalmente, a descrevem como uma pessoa CLUEL e desumana, pouco interessada em realmente ajudar os pobres. E muito interessada a inflingir sofrimentos desnecessários e glorificar a morte. Todos os esforços de Madre Teresa eram direcionados a preservação da pobreza e do sofrimento. Ela nada fez pelos pobres, embora tivesse todas as condições financeiras para fazê-la.”
“Acho muito bonito que os pobres aceitem o seu destino”. “É a mais bela dádiva para uma pessoa que ela possa participar dos sofrimentos de Cristo”. “Acho que o mudo está sendo ajudado pelo sofrimento dos pobres”. (Frases ditas pela Madre Teresa).
“ESTOU A CAMINHO DO CÉU”.  (Cartaz Lembrando aos enfermos que eles estão prestes a morrer).
“Desde quando começamos em 1952, 29.000 pessoas morreram em nossa casa em Kalighat” (Madre Teresa, num discurso em 1992 na Califórnia).
No vídeo você vê voluntarios levando corpos para o crematório.
“Falta de recursos financeiros? (Não era a desculpa). 500.000,00 Milhões de Dólares para o Banco do Vaticano. Conventos das “Missionárias da Caridade” no Bronx, Nova Iorque.” Mais 500 conventos pelo mundo… Dinheiro para o rico Vaticano… (Tudo que era dos pobres enchendo a pança do papado?).
Segundo a crença de Madre Teresa, os pobres deveriam sofrer para ajudar a salvar o mundo, mas ela e o clero tinha do bom e do melhor, veja o que diz do vídeo:
“Madre Teresa tratou seus problemas de saúde nas melhores Clínicas Especializadas dos Estados Unidos enquanto suas Instituições de “ajuda” aos pobres carecia de tratamento digno e recursos médicos básicos. Vejam as fotos de alguns conventos das “Missionárias da caridade” em vários países do mundo, no vídeo acima. Fortuna esta de doações de pessoas desejosas de ajudar os pobres, vê agora que estes recursos jamais chegaram a quem precisava, e sim ao multi-milhonário imperio do papa.
As “Missionárias da caridade” de Calcutá têm recebido acusações de maus-tratos contra crianças de seu orfanato.
“_Foi um esforço individualista, e isso não faz nenhuma diferença para a sociedade como um todo, não provê as pessoas com trabalho, com comida, e com educação e essas são as coisas que precisamos aqui”(Palavras ditas pelo do Sunanda K. Datta-ray; jornalista da cidade de Calcutá).
Transcrevemos todos os textos, para quem não tem condições de assistir o vídeo, nem ler as legendas, também possa conhecer os fatos.
Acho muito bonito que os pobres aceitem o seu sofrimento” (Palavras de Madre Tereza)
“A pobreza era tão venerada que nem mesmo as doações eram utilizadas em benefício dos pobres.” (Palavras de Colette Livermore – ex-voluntária).
“ela não estava nem um pouco interessada em aliviar a pobreza,… milhões de pessoas morreram por causa de seu trabalho.”(Christopher Hitchens)
“Madre Tereza arrecadou Milhões de Dólares (alguns falam em Bilhões US _.000.000.000,oo de Dólares) em nome dos pobres da Índia. Para onde foi todo esse dinheiro?” (Sanal Edamaruku)
Para que você tenha a idéia de quanto é UM BILHÃO DE DÓLARES  ouBilhões, vejamos:
Uma nota de 100 Dólares.
100 notas de US$ 100,00 é = US$ 10.000 (Dêz Mil Dólares)
100 pacotes de 10 Mil Dólares é 1 Milhão de Dólares.
100 pacotes de 1 Milhão teremos 100 Milhões de Dólares.
10 pacotes de 100 Milhões teremos 1 Bilhão de Dólares.
Bílhões seriam vários montantes como esse que vemos aí. Se foi 10 Bilhões, basta reproduzir 10 vezes os pacotes acima.
e mais 4 …
Por isso, não tem faltado riquezas para o papa. O que seria dos pobres, também vai para o Vaticano, …a ponto de ser dono de Grandes Multinacionais e até Banco. Sem mensionar as imensas fazendas contendo riquesas em madeiras, bio-diversidade e água potável no Brasil. Tudo que dá dinheiro, o papa é grande investidor em todo o mundo. Nas tradicionais campanhas da fraternidade, são feitas com o dinheiro dos fiés, e jamais mexem no dinheiro do tesouro, entende?